Máscaras Zacatecas

La máscara está presente desde el origen de la cultura, invocando a las deidades o representándolas alegóricamente, desdoblando el rostro, filtrando la mirada, como una segunda piel, dura, animal, abstracta, un artilugio que es el cuerpo mismo, un conducto místico que comunica a la comunidad los deseos y voluntades del tótem, en caso de las zoomorfas y las expresiones de la divinidad humanizada para las antropomorfas. También es un signo de sincretismo, de fusión de culturas, tomando valores múltiples para sintetizarlos en uno nuevo, es mutante en el tiempo, evoluciona y se hace sensible a su entorno, pero ante todo es religiosa y profana, aunque sea el mismo diablo a quien se quiere representar, dejando de ser una idea para pasar a ser una entidad mística.
La máscara oculta y muestra, observa dos realidades; una interna y otra externa, como el dios Jano de los romanos, que miraba al futuro y al pasado y el oráculo de consulta era la boca de la veritá, máscara también. De esa forma se hace infinito concentrado, en una línea diacrónica, que tiene su punto cero en la fiesta ritual, en la danza y el desenfreno del transe, marcando así los cambios climáticos, temporales, eventuales, aludiendo al origen de las cosas del universo conocido y transportando a los presentes a ese momento epifánico.
Las imágenes corresponden a parte de la colección del museo de San Francisco en Zacatecas México, marzo 2005